Experto analiza el arte escultórico de Tenochtitlan en una charla del Cecut

TIJUANA, Baja California.-   A 500 años de la caída de Tenochtitlan, vocablo que se ha traducido como “lugar de tunas sobre piedra”, la conferencia mensual Iraís Piñón tuvo como invitado al doctor Ángel González López, quien habló sobre el surgimiento del arte producido en la ciudad capital del imperio mexica.

El licenciado en arqueología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) presentó en línea la ponencia titulada “El arte escultórico en Tenochtitlan: origen y desarrollo” por medio de la página Facebook (/cecut.mx) del Centro Cultural Tijuana, institución de la Secretaría de Cultura federal.

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Ángel González, actual curador e investigador del Museo de Artes de Carolina del Norte, explicó en su ponencia de manera cronológica el arte escultórico producido principalmente con rocas volcánicas, andesitas y basaltos, en el Templo Mayor mismo que fue desarrollado durante el crecimiento de la ciudad de Tenochtitlan.

Sobre el centro mismo de la ciudad de Tenochtitlán, corazón mismo del imperio “había conjuntos escultóricos cubiertos de colores maravillosos, se ven guerreros liderados por Texcatlipoca, se ve un emblema de Moctezuma Ilhuicamina, en esa época no había distinción entre gobernantes y deidades”, relató el especialista mostrando al público fotografías de estos monumentos recuperados.

El investigador dio una breve explicación sobre el surgimiento del arte producido en Tenochtitlan, afirmó que para apreciar el arte escultórico Mexica-Tenochca hay que entender que fue una síntesis de diferentes tradiciones pasadas, “pues los mexicas tenían una cierta curiosidad por su pasado, olmecas y toltecas serán culturas que tendrán influencia en el arte mexica, que tuvo una duración aproximada de 200 años”, afirmó el arqueólogo.

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“Aunque se intentó destruir estas piezas, fue antes de la Independencia que se da una revalorización de este arte, se empiezan a colocar las piezas en muros de casas modernas o iglesias, me ha tocado ver iglesias del siglo XX con piezas completas mexicas, están en diferente contexto pero nos siguen hablando, comunicando y despertando sensaciones”, concluyó.

Con información de: Nazul Lopez